[WSIS CS-Plenary] ¿cuál ética20=BFcu=E1l?= transparencia?

Sun Aug 3 13:23:44 BST 2003

Olá Alcimar... Muito pracer... Obrigada.... Vamos a ver hasta dónde avanzamos con nuestras defensas de nuestra latinidad. Tenemos que ser conscientes de que la representación en nuestro idioma será una conquista como fruto de trabajo de respetuosa expresión entre los seres humanos... que no debemos decaer ante la arrogancia de los colonizadores, pero que debemos ganarnos nuestro puesto en la Sociedad Civil desde el trabajo comprometido, también con la defensa de nuestrras lenguas... para lograrlo, es indispensable, en mi opinión, lograr conquistar y mantener una excelente y permanente expresión escrita Saludos. María

Alcimar Silva de Queiroz <asqz at fipecafi.fea.usp.br> wrote:Eu, pessoalmente, como integrante dos povos de Língua Portuguesa, mas também 
como delegado da Universidade de São Paulo na CMSI, endosso firmemente os 
reclames de Maria del Carmen e Sonia Boiarov. 

Alcimar Silva de Queiroz
Researcher
Universidade de São Paulo - Brasil
asqz at fipecafi.fea.usp.br 

Sonia Boiarov writes: 

> Hola Maria del Carmen!! 
> 
> Para hacer un poco de fuerza con tus comentarios en nuestro boletín pusimos
> una nota que transcribo debajo. (En Español, no esta traducida). Es solo
> una reflexión. Tal vez ahora nos preocupamos un poco mas o tomamos mas
> conciencia de la importancia del uso del lenguaje y el respeto por las
> diferencias que tienen que ver con como somos. 
> 
> Mi esperanza es que esta cumbre nos encuentre pero también nos permita
> entendernos. 
> 
> Un abrazo a todos! Y va la copia. 
> 
> 
> 
> Lic. Sonia A. Boiarov 
> 
> Directora Centro de Teletrabajo y Teleformación 
> 
> Carrera de Relaciones del Trabajo 
> 
> Universidad de Buenos Aires 
> 
> www.caminandoutopias.org.ar 
> 
> 
> 
> Hablando los hombres se entienden
. Pero en qué idioma? 
> 
> Así intentando comprender la complejidad de un mundo que busca acuerdos, no
> puedo evitar que surjan más preguntas que respuestas. 
> 
> Con la globalización, ¿cómo nos liberamos del acoso de las lenguas
> extranjeras? El idioma inglés ha penetrado en Argentina, no sólo dentro de
> los ámbitos corporativos (empowerment, assestment center, business case,
> cash flow) sino también en la medicina, en los medios de comunicación, en
> los deportes, en la Internet 
 ¿cómo hacen algunos países para protegerse y
> de que sirve? ¿Qué es el plurilingüismo?, ¿cómo se permean las diferentes
> lenguas? 
> 
> ¿Cómo se transforman las expresiones que usamos hacia el interior? Hablamos
> con argentinismos, mexicanismos, bolivianismos, peruanismos y transformamos
> al exterior como spanglish, y portuñol

> 
> Se imponía un lenguaje cuando se colonizaba una tierra, como ha pasado en
> América. Muchas lenguas nativas murieron para que paradójicamente los
> portadores, en muchos casos aborígenes, pudieran sobrevivir. Pero no
> pensemos solo en aborígenes, muchos latinos que viven en Estados Unidos no
> quieren que sus hijos aprendan español. Se mira con desprecio el uso de
> nuestro propio idioma y lo que es peor, muchos asocian el lenguaje a las
> drogas, a la violencia y a la marginalidad. 
> 
> El lenguaje se carga de ideología, de pertenencia a un lugar, de cultura,
> nos identifica, nos une o nos separa de los demás. 
> 
> Tal vez los europeos en general, pero los franceses en particular, sean los
> más cuidadosos con su idioma. En una reunión entre franceses y suecos
> organizada para fomentar la cooperación entre las firmas de tecnología
> terminó como una sesión de terapia cuando los ejecutivos se dedicaron a
> quejarse de la enorme presencia de EE.UU. en el ciberespacio. Un ejecutivo
> exhortó a sus colegas a "...desafiar a los estadounidenses", al agregar que
> "si ellos ganan, no será cuestión del libre comercio. Será cuestión de
> esclavitud." 
> 
> Tanto se han protegido de la colonización que recién en este año el comercio
> electrónico de su propia Red Minitel, será superada por Internet y esto
> evidentemente causa preocupación. Muchos temen que Internet amenace al
> idioma francés mismo. El Ministerio de Cultura francés emitió directrices
> sobre los términos informáticos estadounidenses que se podrían emplear en la
> prensa y la publicidad. Decretó, por ejemplo, que había que escribir
> "cédérom" en lugar de "CD-ROM". Francia está inventando su propia jerga
> cibernética. Un ejemplo es "Internaute", un nuevo vocablo francés que
> significa usuario de Internet. (1) También ahora se prohibió la palabra
> e-mail. 
> 
> Irene Vasilachis de Gialdino en su libro "Discurso Político y Prensa
> Escrita", el prologo realizado por Teun A. Van Dijk manifiesta que es
> necesario un verdadero análisis del discurso social y político. Entre varias
> consideraciones que realiza sobre el análisis del discurso expresa que "es
> capaz de mostrar como la dominación y la desigualdad son representadas,
> constituidas y reproducidas por las diversas formas que asumen los textos
> orales y escritos de la sociedad". También sigue el texto en que este
> análisis brinda herramientas para defenderse del poder persuasivo para la
> construcción de consenso y de la hegemonía ideológica (2). 
> 
> El lenguaje es algo en lo que debemos empezar a ocuparnos, por supuesto este
> es tema para los especialistas, pero es mejor no estar distraído los que no
> lo somos. Lo que es indudable es que ha dejado de ser solo materia de
> estudio de la coherencia semántica y la construcción gramatical. 
> 
> (1) http://www.mercadeo.com/12-europa.htm
> (2) Editorial Gedisa, 1ra. Edición 1997, Pág.16 y 17 
> 
> 
> 
> -----Mensaje original-----
> De: plenary-admin at wsis-cs.org [mailto:plenary-admin at wsis-cs.org] En nombre
> de María del Carmen Moreno Vélez
> Enviado el: sábado, 02 de agosto de 2003 17:55
> Para: plenary at wsis-cs.org
> Asunto: [WSIS CS-Plenary] ¿cuál ética? ¿cuál transparencia? 
> 
> 
> 
> 
> 
> Estoy leyendo, con juicio Draft Declaration of Principles, (Based on
> discussions at the WSIS inter-sessional) 
> 
> que nos ofrece WSIS03/PCIP/DT/4(Rev.3)-E EN WSIS03/PCIP/DT/4(Rev.3)-E 
> 
> 
> 
> 
> 
> A MÍ ME GUSTA ESTO DE CO NOCER LOS DOCUMENTEOS... Y TRATO DE
> COMPRENDERLOS... pERO NO LOGRO ENTENDER QUE A NOMBRE DE LOS DERECHOS
> HUMANOS, DE LA ÉTICA, DE LA TRANSPARENCIA....NOS INVITEN A CONSTRUIR LA
> SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN SOLAMENTE EN LENGUA ANGLOFÓNICA O
> ANGLOPARLANTES.... No todos somos ingleses ni procedentes de los
> ingleses.... hay muchos que somos amerindios y nos entendemos en español,
> portugués... hasta en italiano.... 
> 
> 
> 
> Por qué nos hablan de&nb sp; la representatividad de las gentes del orbe si
> no admiten otros lenguajes diferentes de los que tienen raíces inglesas.... 
> 
> 
> 
> ¿Qué es lo que dicen rec onocer del conocimiento, la información y la
> comunicación? 
> 
> 
> 
> ¿Qué es lo que escriben, c on relación a ponernos de acuerdo para afrontar
> la "DECLARACIÓN DEL MILENIO" CON LA PROMESA DE LA DEMOCRACIA, LA
> TRANSPARENCIA, LA GOBERNABILIDAD.... EL BUEN COMPORTAMIENTO.... 
> 
> ¿pOR QUÉ ESTÁN TAN CONVENC IDOS DE LA REVOLUCIÓN DE LA INFORMACIÓN Y LA
> COMUNICACIÓN... Y TODO ESE DISCURSO SI, NI SIQUIERA DESDE LO TÉCNICO PUEDEN
> PONER EL DISCURSO AL ALCANCE DE LAS MAYORÍAS? ¿Qué pasa con las lenguas
> latinas? ¿qué con el francés? 
> 
> 
> 
> eN FIN.... Y ESO QUE SALIÓ TODO EN MAYÚSCULA NO ES NI SIQUIERA POR MI
> ENOJO,,,, SINO POR MI INCAPACIDAD PARA VOLVER A LAS MINÚSCULAS... sALUDOS.
> María del Carmen .... sEGUIRÉ LEYENDO EL TEXTO EN INGLÉS, PORQUE AUNQUE ME
> DÉ RABIA, ES MEJOR CONOCERLO QUE IGNORARLO! 
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